Imagen retrato del Lobsang Rampa en su túnica roja.

Hipótesis

Imagen retrato del Lobsang Rampa en su túnica roja.
Si la gente no quiere creer, no importa cuantas pruebas se ofrezca

Muchos han tratado de descubrir quién era el Dr. Rampa, su verdadero nombre de nacimiento, su verdadera edad, su signo de nacimiento, etc., todos los que lo intentaron fracasaron. Esto se debe a que no creían en la trasmigración, y por lo tanto sólo dataron el cuerpo físico que el Dr. Rampa estaba ocupando en el momento de su muerte.

Quiero proponer la hipótesis de que cuando el Dr. Rampa murió tenía entre doscientos setenta y un y trescientos seis años de edad. No olvidemos que su guía tenía más de cuatrocientos años. Podemos leer en El Sabio Tibetano al final del capítulo seis: "He vivido ya más de 400 años y más de esta vida y soy el único, el único en todo el Tíbet que entiende el funcionamiento de estas cosas. Esa fue una de mis tareas y mi otra tarea fue entrenarte... dándote mi conocimiento para que cuando pase en un futuro cercano con una daga a través de mi espalda puedas recordar este lugar, cómo entrar, cómo usar todos los aparatos y vivir de nuevo los eventos del pasado."

Citaré varias partes de los 19 libros y permitiré que el lector haga su propia composición del lugar. Hay una pequeña prueba que voy mantendré sin desvelar y explicaré el porqué más adelante. Antes de que sigamos, debo advertir que no voy a revelar la siguiente información:

El Dr. Rampa hizo todo lo posible por mantener oculta su verdadera identidad y no tengo intención de revelar lo que tenía más secreto. Por otra parte, revelaré a través de esta hipótesis que el Dr. Rampa sufrió tres transmigraciones; de ahí su edad. Dos transmigraciones están bien documentadas en sus libros y la tercera está algo escondida. También esto responde a la pregunta que muchos han hecho "¿por qué a veces el Dr. Rampa escribe en tercera persona?" Esta y otras preguntas sólo pueden ser respondidas por una tercera transmigración.

Una Luz en la Oscuridad, último párrafo del capítulo cinco: "Pero me niego a dar mi edad. No tiene nada que ver con nadie más. Mi edad, que es mucho más de lo que se podría creer, no afecta a la escritura de mi libro, no añade ninguna prueba a nada, y en cualquier caso no quiero dar ninguna prueba porque no me importa nada complacer a la prensa. La gente decente que lee mis libros me cree, pero como siempre es el caso, una minoría extremadamente ruidosa hace una conmoción imposible de acreditar a menos que uno sea la víctima. Pero la respuesta es: "No, no daré mi edad, y la única razón es que no quiero hacerlo".

El Dr. Rampa era tibetano; hay pruebas fotográficas de que sólo otras cinco personas que conozco tenían copias. La foto lo muestra claramente con su guía, el Gran y Poderoso Lama Mingyar Dondup, y con el Gran Decimotercer Dalai Lama - la copia de la foto se muestra hacia el final de esta hipótesis. Por lo tanto, comencemos a armar este rompecabezas...

Si ha leído todos los diecinueve libros del Dr. Rampa, sabrá que la más famosa y controvertida trasmigración reconocida en otro cuerpo físico fue la que perteneció a Cyril Henry Hoskins, por lo que no hay necesidad de documentar más este evento. Muchos piensan que esta fue la única trasmigración y otra está claramente documentada en el capítulo cuatro del El Sabio Tibetano: "Más tarde habitarás uno de estos cuerpos durante un año menos un día. El día es porque los cuerpos sólo durarían trescientos sesenta y cinco días sin que le sucedieran ciertas cosas intrincadas. Así que es mejor que la "toma de posesión" dure un año menos un día. Y entonces - bueno, el cuerpo que todavía está ocupando se metería en el ataúd de piedra, temblando por la frialdad del mismo, y gradualmente su forma astral emergería del cuerpo sustituto y entraría en su propio cuerpo y se haría cargo de todas sus funciones, todos sus pensamientos y todos sus conocimientos. Y sobre eso ahora se superpondría todo el conocimiento que habíais ganado durante los últimos trescientos sesenta y cuatro días."

Hemos demostrado claramente dos transmigraciones acreditadas, así que ahora para la enigmática tercera. Para ello tenemos que citar varios pasajes de los libros del Dr. Rampa, en sus propias palabras, sin embargo debe recordar que los Altos Lamas tibetanos son maestros de la mala dirección, y explico el porqué más adelante dentro de esta hipótesis. El Dr. Rampa nunca mintió en ninguno de sus libros y si usted lee sus libros como libros de ficción se perderá completamente todo esto, como muchos hicieron y siguen haciendo. Empezaré con la edad, seguida de la enigmática trasmigración, ya que esto le ayudará a comprender el panorama general porque, sin hacer referencia a su edad, la tercera trasmigración puede no ser aceptada. Comencemos nuestra búsqueda comenzando con su primer libro...

Cuando empiezas a leer El Tercer Ojo tienes la impresión de que esta es una historia sobre un niño pequeño, ese niño es el Dr. Rampa, que a la edad de siete años fue enviado a unirse a una lamasería para comenzar el riguroso proceso de años de estudio para convertirse en un Lama calificado. Sin embargo, basándome en lo escrito en su último libro, El Sabio Tibetano, propongo que El Tercer Ojo trata principalmente sobre el Predecesor que estaba preparando el cuerpo físico para la llegada del Dr. Rampa; el Dr. Rampa que todos conocemos con amor y respeto. Hay una gran pista sobre el concepto de un predecesor dentro de El Tercer Ojo que corrobora mi hipótesis, pero más sobre esa pista después.

Porque nadie habría creído nada de lo que escribió en el primer libro si hubiera citado tal información como lo hizo en El Sabio Tibetano, por lo tanto, tuvo que crear una historia, haciéndola más aceptable para un público muy escéptico que no sabía o incluso tal vez creía en tales cosas. Esto no es una mentira, es una mala dirección. Hasta que el Dr. Rampa supo que la gente podía, o aceptaría, tales cosas, no tiene sentido ni siquiera escribir sobre ellas. Sin embargo, sabemos que cuando el Dr. Rampa dejó el Tíbet por Chunking tenía más de 200 años, aunque ciertamente no lo parecía; la foto también corrobora que el Dr. Rampa era mucho mayor.

Si lo vemos como un joven, como nos da la impresión del libro El Medico de Lhasa, capítulo cinco, después de llegar a su universidad en China tuvo que regresar al Tíbet ya que el Gran Treceavo se está muriendo y el Dr. Rampa tuvo que encargarse del funeral. No podemos aceptar que a una persona tan joven se le den grandes responsabilidades mientras que a una persona mucho mayor sí. Al llegar a Lhasa, los amigos del Dr. Rampa fueron sobornados con relojes de pulsera por un occidental desconocido, que posiblemente fue Sir B. Gould, quien podría haber hecho a un lado a un joven, mientras que alguien mucho mayor, y mucho más sabio, no podría ser hecho a un lado tan fácilmente.

El Dr. Rampa mencionó en Historia de Rampa, capítulo dos: "Padre se había vuelto muy amargado durante la invasión china en la primera década del siglo". Sin embargo, aunque el Dr. Rampa no dice en qué siglo la única "invasión real" registrada fue en 1700 cuando los chinos anexaron el Tíbet Oriental, y en 1720 reocuparon Lhasa por la fuerza; la escaramuza de 1910 fue un dirección errónea. Así que, tomemos una fecha intermedia de 1710 y restemos 1981 - el año en que murió el Dr. Rampa - tenemos 271 años.

Yo Creo, capítulo ocho, el Dr. Rampa cuenta una historia críptica usando relojes: "Nací a finales del siglo XVII, mi larga caja fue pulida por primera vez en 1675, y desde que mi péndulo fue puesto en marcha por primera vez he reflexionado sobre el misterio de la vida, he vivido mucho tiempo, he reflexionado mucho tiempo. Los seres humanos que nos rodean tienen una vida tan corta, que no tienen tiempo para pensar, realmente, en todo lo que hay que saber sobre la vida". Por lo tanto, ¿es "mi caso largo" el físico, mi "péndulo" su latido, he "vivido mucho desde 1675" es esto hacer referencia a qué año nació? De ahí mis observaciones de 271 a 306 años de edad. Esa es la parte de la edad establecida, así que pasemos a la tercera trasmigración.

El Sabio Tibetano, capítulo tres: "Los Jardineros de la Tierra son gente muy ocupada. Sus supervisores están aún más ocupados; y si quisieran saber sobre las condiciones reales entre los terrícolas sólo se encargarían de uno de estos cuerpos. Su propia forma astral entró en uno de estos cuerpos, son sólo casos realmente, ya sabes, y activaron el cuerpo. Y entonces uno podría ser un hombre de treinta años, o de cualquier edad adecuada, sin toda la molestia y el desorden de nacer y vivir una infancia y tal vez tomar un trabajo, e incluso tomar una esposa. Eso podría llevar a muchas complicaciones".

El Sabio Tibetano, capítulo cuatro: "Un bebé tiene varios años antes de aprender algo, y tiene que ir a una escuela, tiene que estar sujeto a la disciplina de los padres y eso es una verdadera pérdida de tiempo. Desperdicia tal vez treinta o cuarenta años, mientras que si el cuerpo puede hacer todo eso y luego venir a estos ataúdes, entonces sí vale mucho más, conoce todas las condiciones de vida en su propia parte del mundo, y no tiene que pasar años esperando y aprendiendo, y no estando para nada seguro de qué se trata". capítulo cuatro: "Un bebé tiene varios años antes de aprender algo, y tiene que ir a una escuela, tiene que estar sujeto a la disciplina de los padres y eso es una verdadera pérdida de tiempo. Desperdicia tal vez treinta o cuarenta años, mientras que si el cuerpo puede hacer todo eso y luego venir a estos ataúdes, entonces sí vale mucho más, conoce todas las condiciones de vida en su propia parte del mundo, y no tiene que pasar años esperando y aprendiendo, y no estando en absoluto seguro de lo que se trata".

La Decimotercera Candela, capítulo once: "La entidad que tenía esta tarea especial que hacer y que durante un tiempo considerable había estado buscando un vehículo adecuado porque es muy derrochador que entidades tan elevadas tengan que bajar y renacer y se arriesguen a perder mucho conocimiento a través de la experiencia traumática del nacimiento, así que la entidad buscó un huésped adulto adecuado y cuando llegó el momento el cuerpo fue desocupado por uno e instantáneamente reocupado por el otro".

Así que ahora sabemos que cualquiera que venga a esta tierra con un propósito especial nunca tiene que molestarse en pasar por la niñez y la adolescencia - ya que eso claramente sólo hace perder tiempo a la persona que necesita visitar - por lo tanto alguien más debe habitar el cuerpo físico real en preparación para la llegada cuando el verdadero dueño llegue y luego se haga cargo de ese cuerpo físico. Esta es entonces la primera trasmigración de la persona que necesita visitar nuestro planeta y esta trasmigración normalmente tiene lugar entre los 30 y 40 años de edad. La primera trasmigración del Dr. Rampa fue alrededor de los 40 años de edad y está documentada en El Tercer Ojo.

El Sabio Tibetano, capítulo seis: "Y mi otra tarea, me miró caprichosamente, fue entrenarte, darte mis conocimientos para que cuando pase en un futuro próximo con una daga a través de mi espalda puedas recordar este lugar, recordar cómo entrar, cómo usar todos los aparatos, y vivir de nuevo los eventos del pasado. Serás capaz de ver dónde se ha equivocado el mundo, y creo que va a ser demasiado tarde en la vida de este ciclo en particular para hacer mucho al respecto. Pero no importa, la gente está aprendiendo de la manera difícil porque rechazan la manera fácil." Sabemos que algunas de las probabilidades futuras sobre las que el Dr. Rampa escribió no se han cumplido, porque la humanidad ha hecho cambios, aunque muy poco en la medida en que todavía tenemos mucho que lograr.

La Sabiduría del los Antepasados, AVATAR o AVATARA: "Esta es una persona muy rara hoy en día. Es una persona que no tiene Karma, una persona que no es necesariamente humana, pero que adopta la forma humana para que los humanos puedan ser ayudados. Se observa que un Avatar (masculino) o Avatara (femenino) siempre está más alto que el humano. En la Biblia cristiana se lee que los ángeles descienden a los infiernos más profundos de la Tierra para poder ayudar a la humanidad que sufre. Los Avatares aparecen en aquellas ocasiones en las que el mundo está en peligro, o cuando la humanidad como especie está en peligro. Puede que no reconozcas a los Avatares porque a menudo tienen un gran sufrimiento. Son puros, y a menos que sean capaces de soportar cierto sufrimiento no podrían permanecer en la Tierra". El Dr. Rampa estuvo aquí para descubrir esta seria falla en los humanos que causa que la humanidad se autodestruya continuamente; y que muy claramente equivale a que la humanidad como especie está en peligro y requiere que un Avatar lo visite con un propósito especial.

Esto suena muy parecido al Dr. Rampa porque claramente era de Patra y no tenía Karma, por lo tanto era un Avatar. El Sabio Tibetano, "Tú y yo somos diferentes porque somos de más allá del astral; somos de Patra". El Dr. Rampa vino a esta tierra para hacer una tarea especial que consistía en aclarar las faltas de los seres humanos a otros en el plano astral. Querían saber por qué nosotros los humanos nos hemos equivocado una vez más - los seres humanos son una especie fracasada - otras personas antes que él han venido con el mismo propósito que él, pero fracasaron donde él tuvo éxito - por lo tanto no habría perdido el tiempo, la molestia y el desorden de haber nacido y vivido durante la infancia.

Hay algunas desventajas de transmigrar a un cuerpo que no ha sido especialmente preparado. Como fue, capítulo nueve: "Desafortunadamente cuando uno se hace cargo de un cuerpo hay ciertas discapacidades graves. Déjenme darles una ilustración, descubrí que poco después de tomar un cuerpo (el de Cyril Henry Hoskins) no podía escribir en sánscrito, no podía escribir en chino. Oh sí, definitivamente conocía el idioma, sabía lo que debía escribir, pero el cuerpo que habitaba no estaba preparado para hacer esos garabatos que son sánscritos o chinos. Sólo era capaz de reproducir, digamos, letras como el Inglés, el Francés, el Alemán o el Español."

No olvides que lo físico no es más que un vehículo para el cuerpo espiritual. Como un ejemplo crudo para aclarar la afirmación anterior: suponga que está acostumbrado a conducir un vehículo automático y un día se avería. Tu garaje te presta otro vehículo, pero este no es automático y tiene cambios manuales, así que a menos que sepas usar los cambios manuales con un pedal de embrague te causará problemas y no funcionará de la misma manera suave que el automático.

Sir Charles Bell conoció al Dalai Lama alrededor de 1910 y el Dr. Rampa estaba allí para leer su Aura, lo que también significa que el Dr. Rampa nació ciertamente mucho antes de 1900, ya que había que enseñarle esas habilidades. Aunque el Dr. Rampa fue alimentado con información por medio de la hipnosis y otros métodos, aún así tenía que comprender completamente esa información, ¡y eso lleva tiempo!

El Sabio Tibetano, capítulo dos, Mingyar hablando con Lobsang: "Vas a ser el Lama más educado que haya existido en el Tíbet" y ciertamente no te conviertes en eso en unos pocos años porque este era un entrenamiento muy, muy especializado.

El Medico de Lhasa, Prólogo del autor: "Mi formación fue muy intensa, porque tenía que conocer no sólo mis especialidades de medicina y cirugía, sino también todas las Escrituras, porque, además de ser un lama médico, tenía que pasar por un religioso, por un sacerdote totalmente formado. Así que era necesario estudiar dos ramas a la vez, y eso significaba estudiar el doble de duro que el promedio. ¡No lo consideré con ningún gran favor!" Eso solo no se puede aprender en pocos años.

Una Luz en la Oscuridad, capítulo nueve: "Bueno ahora, en realidad en teoría no hay límite a la duración de la vida de una persona porque todo depende de la memoria almacenada en nuestras células cerebrales, la memoria que permite al cuerpo reproducir partes idénticas. Si tuviéramos una memoria suficientemente buena, y es una memoria subconsciente, una persona podría seguir viviendo casi indefinidamente. Desafortunadamente en la actual etapa de la evolución la memoria decae." El Dr. Rampa vivió tanto tiempo porque su memoria subconsciente estaba en una etapa de evolución mucho más alta que la actual.

La Sabiduría del los Antepasados, "Una persona que no es necesariamente humana, pero que adopta la forma humana para que los humanos puedan ser ayudados". Sabemos que el Dr. Rampa tomó forma humana mientras estuvo en este planeta, pero ¿cuál era su verdadera forma? Las pistas para responder a esa pregunta también están en sus libros, sin embargo, te dejo para que encuentres esa información por ti mismo, ya que puede que no me creas aunque te diga.

Actualización: La siguiente imagen es de un libro titulado "Tibet - El Reino Sagrado" (Tibet - The Sacred Realm) de Lobsang P. Lhalungpa. Cita: Vestido con ropa de viaje, el decimotercer Dalai Lama, Thubten Gyatsho, posa durante su exilio en la India, flanqueado por personal de altos funcionarios

Desde entonces he descubierto que esta foto fue tomada por Burlington Smith en marzo de 1910. Unos días después de que el Gran 13, con su séquito, visitara al Virrey de la India Lord Minto. Esta foto fue tomada en Darjeeling unos días después...

El Gobierno tibetano con un joven 13º Dalai Lama (que vivió entre 1876 y 1933). En la primera fila, de pie junto al joven 13º Dalai Lama, a la derecha de la foto, está el guía del Dr. Rampa, el poderoso Lord Mingyar Dondup, y a su derecha está nuestro amado Dr. Rampa. Esta foto original no ha sido manipulada, ni es falsa, por lo que no entraré en ninguna discusión sobre su autenticidad. Aprenda a viajar astralmente y podrá saber la verdad de esta foto, ya que aquellos que buscan pruebas concretas no.

Ampliación de la imagen anterior.

La cara que conocemos hoy.

Como Cryil Hoskins, mostrando el mismo hoyuelo.

La imagen superior tiene muchas similitudes con la del medio; por ejemplo, los ojos, las cejas, la boca y la verruga junto a su nariz, también en la imagen inferior. Recordemos que los japoneses le rompieron la nariz muchas veces en varios campos de prisioneros, por lo que su nariz se verá ligeramente diferente en las dos fotos. Recuerden también que era el único tibetano que se parecía a un occidental.

Estas son las pistas y los hechos en los que baso esta hipótesis de la que claramente tenemos una tercera trasmigración y la foto que prueba que el Dr. Rampa era tibetano.

Entonces, ¿por qué el Dr. Rampa nos dirigió mal? Bueno, eso es fácil de responder, ¿habría creído realmente todo esto si se hubiera contado en el primer libro? Es muy improbable, ya que muchos no creyeron lo que escribió en El Tercer Ojo, así que para hacer sus puntos viables a un público muy escéptico tuvo que escribirlo en un formato más aceptable. Esto NO es mentir, es una mala dirección, porque sus motivos eran 100% puros, mientras que los que normalmente mienten definitivamente no lo son.

La historia de Rampa, capítulo uno, claramente justifica la mala dirección; para muchos esto también se conoce hoy en día como una "Mentira buena", es decir, no hay ninguna mala intención detrás de ella: "Mi hermano dijo el anciano, suavemente, aunque los no evolucionados, los no iluminados, pretenden creer que escribes ficción, suficiente de la Verdad llegará a su subconsciente y - ¿quién sabe? - la pequeña semilla de la verdad puede florecer en esta o en la próxima vida. Como el mismo Señor Buda ha dicho en la parábola de los tres carros, el fin justifica los medios".

¡La parábola de los tres carros! Qué recuerdos tan vívidos me trajo. Qué claramente recuerdo a mi amado guía y amigo, el Lama Mingyar Dondup instruyéndome en el Chapkori.

Un viejo monje médico había estado aliviando los temores de una mujer muy enferma con una inofensiva "Mentira buena". Yo, joven e inexperto, había estado expresando, con engreída complacencia, mi sorpresa por el hecho de que un monje dijera una mentira incluso en una emergencia así. Mi Guía había venido a mí, diciendo, vamos a mi habitación, Lobsang. Podemos con provecho recurrir a las escrituras. Me sonrió con su aura cálida y benevolente de satisfacción mientras se daba la vuelta y caminaba a mi lado hacia su habitación, con vistas al Potala.

Té y pasteles indios, sí, debemos tomar un refrigerio, Lobsang, porque con el refrigerio también se puede digerir la información. El monje-sirviente, que nos había visto entrar, apareció sin ser invitado con los manjares que me gustaban y que sólo podía obtener a través de los buenos oficios de mi Guía.

Durante un tiempo, nos sentamos y hablamos ociosamente, o mejor dicho, yo hablé mientras comía. Entonces, cuando terminé, el ilustre Lama dijo: "Hay excepciones a cada regla, Lobsang, y cada moneda o ficha tiene dos caras". El Buda habló largo y tendido a sus amigos y discípulos, y mucho de lo que dijo fue escrito y conservado. Hay un cuento muy aplicable al presente. Se lo contaré. Se reubicó, se aclaró la garganta y continuó: Este es el cuento de los Tres Carros. Llamado así porque las carretas eran muy solicitadas por los chicos de aquellos días; así como los zancos y los dulces indios lo son ahora. El Buda estaba hablando con uno de sus seguidores llamado Sariputra. Estaban sentados a la sombra de uno de los grandes árboles indios discutiendo sobre la verdad y la mentira, y cómo los méritos de la primera a veces son superados por la bondad de la segunda.

El Buda dijo: "Sariputra, tomemos el caso de un hombre muy rico, un hombre tan rico que podría permitirse satisfacer todos los caprichos de su familia". Es un anciano con una casa grande y muchos hijos. Desde que nacieron esos hijos ha hecho todo lo posible para protegerlos del peligro. No conocen el peligro y no han experimentado el dolor. El hombre dejó su finca y su casa y se fue a un pueblo vecino por un asunto de negocios. Cuando regresó, vio que el humo se elevaba en el cielo. Se apresuró y cuando se acercó a su casa se encontró con que estaba en llamas. Las cuatro paredes estaban en llamas, y el techo estaba ardiendo. Dentro de la casa sus hijos seguían jugando, porque no entendían el peligro. Podrían haber salido pero no sabían el significado del dolor porque habían estado tan protegidos; no entendían el peligro del fuego porque el único fuego que habían visto había sido en las cocinas."

El hombre estaba muy preocupado por cómo podría entrar solo en la casa y salvar a sus hijos. Si hubiera entrado, tal vez podría haber llevado a cabo sólo uno; los demás habrían jugado y pensado que todo era un juego. Algunos de ellos eran muy jóvenes, podrían haber divagado y caminado entre las llamas que no habían aprendido a temer que el padre fuera a la puerta y les llamara, diciendo: "Chicos, chicos, salid. Venid aquí inmediatamente.

Pero los chicos no querían obedecer a su padre, querían jugar; querían acurrucarse en el centro de la casa lejos del creciente calor que no entendían. El padre pensó: Conozco bien a mis hijos, los conozco exactamente, las diferencias de sus caracteres, sus distintos temperamentos; sé que sólo saldrán si creen que hay alguna ganancia, algún juguete nuevo aquí. Y así, volvió a la puerta y llamó en voz alta: Muchachos, muchachos, salgan, salgan inmediatamente. Tengo juguetes para ustedes aquí al lado de la puerta. Carros de bueyes, carros de cabras, y un carro tan veloz como el viento porque es arrastrado por un ciervo. Vengan rápido o no los tendrán.

Los chicos, sin temer el fuego, sin temer los peligros del techo y las paredes en llamas, pero temiendo sólo perder los juguetes, salieron corriendo. Salieron corriendo, peleando, empujándose unos a otros en su afán de ser los primeros en alcanzar los juguetes y tener la primera opción. Y cuando el último salió del edificio, el techo en llamas cayó en medio de una lluvia de chispas y escombros...

Los chicos no prestaron atención a los peligros que acababan de ser superados, sino que montaron un gran clamor. "Padre, padre, ¿dónde están los juguetes que nos prometiste? ¿Dónde están los tres carros? Nos hemos dado prisa y no están aquí. Le prometiste a padre".

El padre, un hombre rico para el que la pérdida de su casa no fue un gran golpe, ahora que sus hijos estaban a salvo, les dio prisa y les compró sus juguetes, los carros, sabiendo que su artificio había salvado la vida de sus hijos.

El Buda se volvió hacia Sariputra y dijo "ahora Sariputra; ¿no estaba justificado ese artificio? ¿No justificó ese hombre, usando medios inocentes, el fin? Sin su conocimiento, sus hijos se habrían consumido en las llamas."

Sariputra se dirigió al Buda y dijo, "Sí, Oh Maestro, el fin justificó bien los medios y trajo mucho bien".

El Lama Mingyar Dondup me sonrió mientras decía, "Te dejaron tres días fuera de Chakpori, y pensaste que se te prohibía la entrada, pero te hicimos una prueba, un medio que al final se justificó, ya que progresas bien."

Yo también estoy usando un medio que será justificado al final. Estoy escribiendo esto, mi verdadera historia El Tercer Ojo y El Medico de Lhasa son absolutamente verdaderas también - para poder continuar más tarde con mi trabajo de aura. Tanta gente ha escrito para preguntarme por qué escribo, que les doy la explicación; escribo la verdad para que los occidentales sepan que el Alma del hombre es más grande que estos sputniks, o cohetes efervescentes. Eventualmente el hombre irá a otros planetas por viaje astral como yo lo he hecho! Pero el hombre occidental no irá así mientras sólo piense en la auto-ganancia, en el auto-avance y no en los derechos del otro. Escribo la verdad para poder avanzar más tarde en la causa del aura humana.

El Camino de la Vida, capítulo once: estas son las palabras reales del Dr. Rampa: "¿Qué importa QUIÉN soy? Lo importante es lo que yo ESCRIBO. A lo largo de los años, hordas de expertos han tratado de demostrar que estoy equivocado. Han fracasado. Si soy un farsante, ¿de dónde saco el conocimiento que otros están copiando ahora? Todos mis libros contienen mis experiencias personales, nada de eso es la llamada escritura automática amada por la prensa. No estoy ni poseído ni obsesionado. Sólo soy una persona que intenta hacer una tarea muy, muy difícil frente a la intolerancia y los celos. Hay quienes en los altos lugares de la India y en otros lugares podrían ayudar, pero que prostituyen su religión a la política y así, por razones políticas, etc., niegan la verdad de lo que escribo!".

Las últimas palabras del Dr. Rampa: El Sabio Tibetano último párrafo del prólogo; "Espero que lo encuentre creíble. Si no lo encuentras creíble puede ser que no hayas alcanzado aún el estado necesario de evolución."

Buttercup - las últimas palabras de Mariposa: "Me gusta la hipótesis y, de nuevo, la ha elaborado muy clara y lógicamente y ha respondido a las preguntas antes de que puedan ser planteadas. A decir verdad, no podría haber hecho un trabajo tan bueno."

Por favor, disfruten de la lectura de sus diecinueve libros ya que pueden ayudar a cualquiera que mantenga una mente abierta y esté dispuesto a conocer la verdad.